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  • 观音心咒:证悟者的心要宝藏

    供养极乐世界、密严净土及其他一切无数净土。每道光中都带着许多供养物,例如八吉祥、八珍宝、轮王七宝、满愿树、宝瓶等。广大的供养云遍满虚空,供养每个净土中的诸佛菩萨,由于诸佛接受了供养,你累积了功德和智慧...

    顶果钦哲仁波切

    |观音|六字真言|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/090830237.html
  • 佛教对减劫三灾的悬记

      释尊在大小佛典中,对宇宙的成住坏空的规律及情况,多有陈述。目前吾人所居的时间属住劫(又称贤劫,此劫有千尊佛出世)。二十小劫为一中劫,四中劫为一大劫。八十小劫为一大劫(约有十三亿余年)。在成住坏空四劫中,吾人现处住劫,住劫有二十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫,后八劫没有佛出世,只有第八劫有四轮王出世。第九减劫之初,人寿八万四千岁,过一百年减一岁,减至六万岁时,有拘留孙佛出世,六...

    魏磊〔大安法师〕

    |文明|末日|灾难|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/230030397.html
  • 唐多括罗转经轮简介

    白玛多吉写) 注:吉祥如意转经轮的功德与五方轮一样,不同的是没有五方佛加持,有三世佛的加持,种子字为嗡、啊、哄(白、红、兰)三色轮代表,并有更多吉祥外观图案。例如轮王七珍、八瑞物、十六天女,六字...

    佚名

    |唐多括罗|转经轮|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0837227963.html
  • 密宗法义精要(二):念死无常

      4.天帝人王无常   寿命之长,莫过长寿天王——梵天王,可活数劫,其身高大若干由旬,光明可比日月,下至金仙,飞行自在,皆不能保其不死。过去金、银、铜、铁等轮王,福报之大...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|无常

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08255628988.html
  • 佛法的创觉者

    以外,本注重合理的行为。如传说中轮王的正法化世,也就是德化的政治。释尊所说的法,内容自然更精确、更深广,但根本的精神,仍在中道的德行。中道的德行,是达磨的第一义。   中道行,是身心的躬行实践,是...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235039561.html
  • 佛教对减劫三灾的悬记

    释尊在大小佛典中,对宇宙的成住坏空的规律及情况,多有陈述。目前吾人所居的时间属住劫(又称贤劫,此劫有千尊佛出世)。二十小劫为一中劫,四中劫为一大劫。八十小劫为一大劫(约有十三亿余年)。在成住坏空四劫中,吾人现处住劫,住劫有二十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫,后八劫没有佛出世,只有第八劫有四轮王出世。第九减劫之初,人寿八万四千岁,过一百年减一岁,减至六万岁时,有拘留孙佛出世,六万岁减至二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322040199.html
  • 大手印法心性论

    吉祥集密之间的成就及实践等一切,均以印印之,故称大手印。”  谓大手印是从显到密一切佛法的标志。《祝跋契合俱生大手印》释云:“喻如轮王敕令,以印印之,臣民莫敢违越,随所显现,皆令合旨。”法王佛陀亲许的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23545841855.html
  • 念死无常

    日月,下至金仙,飞行自在,皆不能保其不死。过去金、银、铜、铁等轮王,福报之大可知,今亦仅闻姓名。释迦世尊转法轮时,皈依之国王无数,威势无比,此时名号亦有不存者。西藏王如娘赤者簸等,又松真刚波为观音化身,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240443627.html
  • 唵嘛呢呗美吽:证悟者的心要宝藏

    极乐世界、密严净土及其他一切无数净土。每道光中都带着许多供养物,例如八吉祥、八珍宝、轮王七宝、满愿树、宝瓶等。广大的供养云遍满虚空,供养每个净土中的诸佛菩萨,由于诸佛接受了供养,你累积了功德和智慧。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00251443690.html
  • 准提法门的人间佛教性格

    ,可略分为四:  一、人生改善:一般佛经皆说到此义,即人民五戒之行,轮王十善之化。改善人间,即是目的;人生改善成功即是效果。  二、后世增胜:依业果流转而修行者,每希望后世增胜,即希望将来比现在之人作...

    普光 撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071448954.html